誰彼通信 no.2 [2009/05/24]

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                            2009年5月24日発行
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 誰彼通信 [www.taso.jp]                        no.2
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前略

誰そ彼の遠藤です。第2号をお届けします。三日坊主にならず良かった!

先日、光明寺の本堂で歌ってしまいました。というのも、次回誰そ彼にていくつ
かの新しい機材を導入するので、そのテストの為の音だし会を行ったのです。ス
タッフ同士で好きなレコードやCDを持ち寄って、本堂で鳴らすというのは機材の
チェックを口実とした本当に贅沢な時間と言えるのですが、生音も確認したいと
いう話になりまして...やむなくですよ。なぜか、「風の谷のナウシカ」やフィッ
シュマンズやB'zを熱唱しました。やはり、主催者たるもの一度は出演者の気持
ちにならないと!...と開き直ってはみたものの、ボエーっと見苦しい有様になっ
てしまい、今までご出演頂いた皆様や阿弥陀如来様にゴメンナサイの気分です。

こういう時にふらっと現れてライブをしてくださるさすらいの演奏者を求めてい
ます。情報お待ちしております。

                                草々

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 〓〓〓 I N D E X 〓〓〓

 ▽ 『誰そ彼 Vol.14』開催間近!!

 ▽ 誰そ彼豆情報 - 誰そ彼で食べられるンマーイ料理について

 ▽ ヒガン・えとせと・レビュー

 ▽ 午前3時の泥酔仏教放談 第2回:聖☆清志郎

 ▽ タソガレ往来紳士録 NO.002『 太歳(たいさい) 』

 ▽ たそがれポスト

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 ■ 『誰そ彼 Vol.14』開催間近!!
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『お寺の音楽会 誰そ彼 Vol.14』 

2009年第一回目の誰そ彼は、なんとスイスのジュネーブよりミニマルな
エレクトロミュージックを奏でるAndrea Valviniさんをお迎えします。 
対するは、2001年から良質なクラブミュージックをリリースしているレーベル 
Audio Sutra Soundより、尺八奏者のKenji Ikegamiさんが登場します。 

日本の文化が大好きだというAndrea Valviniさんの作るエレクトロミュージック
と、 日本の伝統的な楽器である尺八を演奏するKenji Ikegamiさん 
両者の音楽がお寺という空間でどのように響くのか、どうぞご期待下さい。 

日時:2009年5月30日(土)18:30開場 19:00開演 
場所:梅上山 光明寺(東京 神谷町) 
   http://www.komyoji.org/ 
料金:1000円 with 1ドリンク 
出演: 
[Live] 
 ・Andrea Valvini (from Switzerland) 
  http://www.myspace.com/andreavalvini 
  http://soundcloud.com/valvini 

 ・Audio Sutra Sound + Kenji Ikegami 
  http://www.myspace.com/audiosutrasound 
[VJ]
 ・Ryota KANASAKI
http://www.myspace.com/ryotakanasaki

[法話] 
 ・杉生慶値(浄土真宗本願寺派 僧侶) 
[PA] 
 ・福岡功訓 (FLY_SOUND) 
[選曲] 
 ・Busse Posse DJ's 
[Drink] 
 ・神谷町オープンテラス 
  http://www.komyo.net/kot/ 
[Food] 
 ・料理僧 KAKU (from 暗闇ごはん) 
  http://www.higan.net/blog/kurayami/ 


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 ■ 誰そ彼豆情報 - 誰そ彼で食べられるンマーイ料理について
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誰そ彼の会場では、日本版「ブラインドレストラン」ともいえる、まっくらな場
所で食事をとる会をお寺で開催している『暗闇ごはん』の料理僧 KAKUさんが
フードを提供してくださいます。
今回予定しているメニューは、"精進寿司プレート"との事。押し寿司と巻き寿司
に何か2品を加えた1プレート料理になるそうです。
これまでも、お坊さんならではの発想で魅力的なおいしいフードを出してくれて
いるKAKUさんなので、スタッフもとても楽しみにしています。

誰そ彼にお越しの際は、是非ご賞味あれ!

>> 暗闇ごはん
http://www.higan.net/blog/kurayami/


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 ■ ヒガン・えとせと・レビュー(2009年5月)
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誰そ彼スタッフ達による、なんでもレビューのコーナー。

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[CD] aca seca trio / aca seca trio

10曲目、「vidalero」はここ数年の歌物で一番好きです。
心をこめるというのはどういうことかについて考え直しました。
今は心というのはなんであるかを思い出す時期だろう?(斉藤仁昭)

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[CD] ケバブジョンソン / 座ってこぐ

まだまだ日本のロックには可能性があったことを知らしめる隠れた傑作。
人類に残された数少ない至宝のひとつ。
これに反応できなければ俺はあなたのロックを信用しない。(斉藤仁昭)

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[CD] パスカルズ / 水曜日

元たまのメンバーを含む15人編成の音楽ユニット、パスカルズ。インスト曲中心
ですが、楽曲の隙間にちらほら顔を出す愉快な音達に愛着を感じます。聴いてい
ると自分もそこら辺にあるものを叩いたり、何か音が出るものはないかと探して
しまうような空気感を放っていて、さぞやライブが楽しそうです。ストーンズの
サティスファクションと、日本のエレクトロニカアーティストJoseph Nothingの
楽曲を取り上げるという振れ幅にも懐深さを垣間見れます。
特にサティスファクションのカヴァーはDEVOを越えたのでは?と、思えるような
"脱力"名カヴァーです。(遠藤卓也)

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[COMIC] 諸星大二郎 / 闇の鶯

会社帰りにふと立ち寄った代々木の本屋で見つけて思わず「あっ」と声を出して
しまった。どの本屋でも買える新刊本なのに何故か妙にドキドキしながらカウン
ターに持って行くというこの気持ちは、子供の頃によくあったなあと思うのです
。それくらい僕を興奮させる大好きな諸星作品ですが、今回は単行本未収録短編
を集めた本になっています。表題作は20年前に書かれたものですが、全然色褪せ
ぬ素晴らしい画力と奇抜なストーリー。民俗学のモチーフを作中に取り入れるセ
ンスが圧倒的で、本当にシナリオ構成が巧みな漫画家なのだなあと再び思い知ら
されました。京極夏彦トリビュート本用に書き下ろされた『描き損じのある妖怪
絵巻』は、今回の単行本収録に際して前後数ページのミニマンガが意図的に削ら
れています。実はそのミニマンガの中でコミカルなタッチで描かれている諸星ア
マビエや諸星カッパ達が大変かわいらしいので、興味ある方は是非そちらの本も
チェックをして頂きたいところです。(遠藤卓也)

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[MOVIE] 銀河鉄道の夜

細野晴臣さんの音楽が美しい、1985年制作のアニメーション作品。宮沢賢治の作
品は小学校の頃に「銀河鉄道の夜」を読んだきりだったので、勝手に"キリスト
教の人"というイメージを持っていました。最近になってこの映画を観た後に、
なんとなく彼の宗教観が気になって調べてみた所、父が浄土真宗の門徒で、仏教
信仰の中で育ったとの事。賢治自身は18歳の頃から日蓮宗を信仰としたそうです
そんな話を、お坊さんも交えてしていた所「仏教で牛乳は生臭もの」という示唆
がありました。主人公のジョバンニはお母さんの為の牛乳を取りに行く途中で銀
河めぐりの旅に出る事になります。最後にジョバンニが戻ってくるという筋書き
の予感として、その「牛乳」が効果的に使われているのではないかという指摘で
す。確かにこういった異界からの往還の物語では、メンタルに対するフィジカル
の象徴として小道具が意識的に描かれる事があります。(例えばイザナギの呪的
逃走など)ジョバンニは戻ってくると真っ先に牛乳の事を思い出して、母の為に
受け取りに行くのですが、それが現世への帰還の儀式とも捉えられるナア...。な
んて事を考えていたら、この物語って遠野物語にもありそうな、日本の夏の定番
の怪談物語をベースにしている事に今更気付きました。夏祭り、星座、思春期、
家族、異界への冒険、河、親友の死...と、キーワードを挙げると正にそうです。

本当に色々な思想や趣味嗜好で巧みにコーティングされているけど(このアニメ
版は登場人物がほとんど猫になっていて、町並みも異国風なので尚更)、結局あ
なたは日本の伝承や昔話の豊富な岩手という国に生まれ育った方なのですね!
途端に親近感が湧いてしまい、もっと読んでみようと思いました。(遠藤卓也)

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 ■ 午前3時の泥酔仏教放談 文・杉生値
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〓〓〓 第2回:聖☆清志郎 〓〓〓

今月は呑めば清志郎の話でした。

清志郎がジョンレノンのイマジンをカバーしてこんな風に歌っています。

誰かを憎んでも 派閥を作っても
頭の上には ただ空があるだけ
みんながそう思うさ 簡単なこと

夢かもしれない でもその夢を見ているのは
君だけじゃない 仲間がいるのさ

ここにはもう、仏教が言わんとしていることが凝縮されていると思います!
この世界の成り立ちをつぶさにつぶさに見つめていけば、自分自身を含めてあら
ゆる存在はすべてつながり関係し合っていて、それ単独で存在するものは何一つ
ないということが分かってきます。これが仏教でいう「縁起」ということですが
、このことに思い至れば人は自分以外の存在に思いやりの心を抱くことができま
す。そしてこの心を大切に、みんな繋がってんだから仲良くしようよ、平和に生
きていこうよ、というのが仏教の基本姿勢です。
私には清志郎が、この「縁起」ということを「ただ空があるだけ」と歌っている
ように感じられるのです。この空の下でみんなの命は繋がってるんだぜ。それは
自明の理なんだよ。なのに憎んだり派閥を作ったり話をややっこしくして、全く
馬鹿げてるじゃないか、ベイベー!と。

こんな風に言うと、「清志郎は仏教徒だったの?」とか、「何勝手に解釈してん
だよ、くそ坊主!」とか言われちゃいそうですね。まあそこはコーナータイトル
が「放談」なんだからご勘弁を。いや、でもそう開き直るだけの話じゃなくて、
「如来、世に出ずるも出でざるも、法は恒に定まれり」とお釈迦さまが仰るよう
に、仏教は啓示の宗教ではなく気づきの宗教なのです。仏さまが言ったから真実
だと言うのではなくて、仏さまはこの世の真実を見極め言い表しただけだという
こと。だから仏教徒じゃなくてもほんとうのことに気づけば、それはお釈迦さま
の話と通じるね、と言うことは多分にあり得ると思うのです。

話がそれました。「みんながそう思うさ簡単なこと」。でも簡単なことが一番難
しいのです。みんなが思うことはすぐに忘れてしまうのです。何か嫌なことがあ
ると、繋がってることなんてすっ飛んでっちゃって、人を憎んだり傷つけたり貶
めたり...。それが人間というものかも知れません。
それでも清志郎は、一人じゃない、仲間がいると続けるのです。平和をめざすの
です。
この点においても仏教も同じこと。私はだから、「南無阿弥陀仏」という言葉は
、繋がってることに気づけよ、忘れんなよ、という仏さまからのメッセージだと
思っています。そして今、清志郎が残してくれた数々の歌も、私に取っては同じ
ような意味を持ちはじめているのです。
ああ、こんな気持ち、うまく言えそうにないので、最後に大竹しのぶさんの弔辞
を引用させてもらって、今月の放談はこれまで!とします。

「...この5月、あなたにもう二度と会えないと分かったとき、沢山の人が大き
な、とてつもなく大きな悲しみに包まれました。でもそれと同時に、あなたの歌
に、言葉に、音楽に、再び命が注ぎ込まれて、私たちの心にずっと生き続けるこ
とを確認できた夜になりました。
...時々空の上から「愛してあってるかい」って問いかけてください。
「OK、BABY、最高だぜ」って答えられるように、あなたのように強く優し
く、明るく楽しく生きていきます。清志郎さん、本当にお疲れさまでした。そし
て本当に、本当にありがとう。」

合掌


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 ■ タソガレ往来紳士録 文・遠藤卓也
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 モノゴトの輪郭が曖昧となる黄昏時、夕闇に紛れて通りを行き来するあやしい
 モノ達に「誰ぞ彼?」と声をかけてみたとしたら...

〓〓〓 NO.002『 太歳(たいさい) 』 〓〓〓

中国に伝わる太歳をご存知だろうか?木星の鏡像となる仮想の惑星とされ、姿は
土中を動く肉塊と考えられ、目玉がたくさんついているという説もあります。ま
た、これを掘り起こした者に災いをもたらすとも言われ、故に道教では祟り神と
して恐れられていているそう。
同じような肉塊生物として『山海経』にある"視肉"との関わりもよく指摘されま
す。"視肉"は目を持つ牛の肝臓のような肉塊で、その肉は美味、食べても食べて
も再生して尽きる事がないそうです。食べると力を授けられたり、その"再生"の
力から不老不死伝説とも結び付けられます。

現在において、中国にて"太歳らしきもの"が発見されたというニュースが伝わっ
てきます。薄黄色に黒い斑点を持つ生命体で、傷をつけると粘液を出し自己治癒
をするとの事。これは何者かというと、変形菌と捉えられており移動しながら微
生物を摂取する動物的性質と、胞子により繁殖するという植物的性質を合わせも
った生物なのです。かつて南方熊楠も研究したそうです。

要するに珍しいキノコ??なんて判断してしまうには勿体の無いほどに、天文・
伝説・信仰・生物学・医学等、多岐に渡る示唆を含んだロマンチックな存在なの
です。柴田宵曲の『続 妖異博物館』の"くさびら"の項では、きのこに伴う妖異
の数々を紹介していますが、太歳に紐付けられそうな話がありました。
中国の恵洪というお坊さんが死して埋葬された場所にきのこが生えてきたという
。これを食してみた所、肉にも勝る美味。今日採りつくしたとて、明日には新し
いきのこが生えてくる。発見者は独り占めしようと柵を作り保護しました。これ
を見た隣人が憤慨して侵入したところ、突如、きのこの傍の枯木が人語を話し始
め、恵洪であると名乗ったのです。生前、徒らに布施を受けるのみであった私は
きのことなって償いをしている。私の精血を化したこのきのこは、償うべき対象
者以外が食べた場合には災いをもたらす。と、告げたというお話です。
「きのこ=肉塊」と捉えると、正に太歳や視肉との符合が多く見てとれます。変
形菌と太歳の繋がりを示す好例と言えるのではないでしょうか?

大きいシイタケの事を肉厚と言ったりしますが、太歳を思って食べるとちょっと
気持ちが悪くなりますね...。


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 ■ たそがれポスト
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【編集後記】誰そ彼の仲間にお坊さんが増えました。というより、誰そ彼の仲間
がお坊さんになりました。誰そ彼を開催させて頂いている光明寺では「神谷町オ
ープンテラス」と称してボランティアスタッフが常駐してお茶やお菓子を提供し
ているのですが、彼はその店長を務める人物で誰そ彼創成期よりドリンク部門を
担当してくれています。周囲から"お坊さんよりお坊さんらしい人"と言われお坊
さんになる事を薦められるも、すぐに道を選んだわけではなく長い時間をかけて
考え、このタイミングでお坊さんになったという事が友人として感慨深いものを
感じます。僕としては"友達がお坊さんになる"というのはこれで2人目です。今
後もこういった形で誰そ彼にお坊さんの仲間が増えたらいいな。(遠藤)
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